Când vom înceta să mâncăm animale?

Jacy Reese Anthis este o stea în ascensiune și în domeniul altruismului eficient (EA) și al inteligenței artificiale (AI). Este co-fondator al Institutului Sentience și autorul cărții din 2018 „Sfârșitul creșterii animalelor”. EA este proiectul de identificare a celor mai eficiente strategii pentru a-i ajuta pe ceilalți, iar cartea a luat naștere din cercetarea EA cu privire la cele mai bune modalități de a ajuta animalele. El își explică gândirea despre animale și AI în cel mai recent episod al Podcastul futurist din Londra.

Mulți oameni cred că agricultura industrială este una dintre cele mai presante probleme etice din lumea de astăzi. Un grup de oameni din EA a început să desfășoare experimente de psihologie și să analizeze studii de caz istorice, pentru a vedea cum ne-am putea îndepărta de agricultura industrială, iar cartea se bazează pe această muncă pentru a oferi o foaie de parcurs optimistă către un sistem alimentar fără animale.

Extinderea considerației morale

Institutul Sentience este preocupat de extinderea considerațiilor morale la entitățile non-umane, inclusiv animale și, de asemenea, AI. S-ar putea să nu treacă mulți ani până când mințile digitale devin sensibile, au emoții și experimentează suferință. Jacy crede că Institutul este prima organizație pentru drepturile AI din lume.

Ce este conștiința și cum diferă ea de conștiință? O modalitate de a le distinge este să spunem că simțirea este capacitatea de a avea impresii senzoriale - vedere, sunet, atingere etc. și de a experimenta plăcere și durere. Conștiința include acest lucru, dar adaugă un sentiment de sine, că exiști ca o entitate distinctă de restul lumii. Anthi și-a numit organizația Institutul Sentience pentru că el crede că a avea sensibilitate, în special capacitatea de suferință și fericire, este criteriul principal pentru includerea morală.

Morala sau economie?

Ce îi va face pe oameni să nu mai mănânce animale? Vor fi considerații morale sau economice? Mulți oameni cred că, cândva, în următoarele două sau trei decenii, înlocuitorii de carne pe bază de plante și apoi carnea cultivată în laborator vor deveni mai ieftine decât carnea cultivată pe animale și vor deveni practic imposibil de distins pentru consumator. În acest caz, probabil că majoritatea oamenilor vor schimba.

Vegetarianismul a fost susținut de zeci de ani de organizații precum People for the Ethical Treatment of Animals (PETA), Humane Society of the United States și chiar de personaje fictive precum Lisa din The Simpsons. Majoritatea oamenilor au văzut videoclipuri care expun condițiile îngrozitoare din unele ferme industriale, deși mulți fermieri ar protesta în mod rezonabil că își tratează bine animalele. Majoritatea oamenilor sunt, de asemenea, cel puțin vag conștienți de argumentele potrivit cărora agricultura are impact asupra mediului.

Un lucru care este diferit acum este tehnologia alimentară. Impossible Burger și Beyond Meat, cei doi mari jucători din industria cărnii pe bază de plante, îi obișnuiesc pe oameni cu ideea că nu trebuie să aibă carne de animal ca centru al unei mese „corespunzătoare”. Acest lucru deschide calea cărnii de cultură celulară în viitor, care poate fi imposibil de distins, și poate chiar identică din punct de vedere molecular, cu carnea animală.

Cronologia vegetarianismului global

Anthis este optimist că creșterea animalelor se va încheia până în 2100 și, în acest scop, împarte secolul în patru faze. Din 2000 până în 2025, activitatea principală este acumularea de resurse, în special cercetarea și dezvoltarea. Din 2025 până în 2050, el crede că vom vedea schimbări rapide pe măsură ce economiile de scară fac produsele de înlocuire a cărnii mai ieftine, ceea ce încurajează mai mulți oameni să convertească, astfel încât veți obține o spirală virtuoasă. O consecință a acestui fapt va fi creșterea disonanței cognitive pentru consumatorii de carne, deoarece aceștia se gândesc mai serios la potențiala cruzime de a mânca animale, deoarece nu mai pare inevitabil.

Între 2050 și 2075, el crede că cei care adoptă târzii vor ajunge din urmă cu majoritatea timpurie din cauza stigmatizării și a impulsului social. Oamenii din țările bogate vor trebui să facă tot posibilul pentru a obține hrană recoltată de animale. Din 2075 până în 2100, industria se va răspândi în întreaga lume. Deși această cronologie poate părea radical de scurtă, Anthis spune că va fi atât de lent, deoarece infrastructura existentă a industriei alimentare de un trilion de dolari va fi ocupată să se adapteze la noua realitate.

2068

El este parțial optimist din cauza capacității inteligenței generale artificiale și apoi a superinteligenței de a accelera această cronologie. În general, Anthis are o estimare medie că animalele vor furniza mai puțin de 10% din hrana umană până în 2068.

Un alt factor extern care ar putea accelera progresul este temerile legate de schimbările climatice. Acest lucru aplică deja o presiune morală asupra multor consumatori de carne și poate determina unele guverne să stimuleze trecerea de la creșterea animalelor. Acestea fiind spuse, Anthis subliniază că există puține exemple istorice ale acestui tip de schimbare direcționată.

Cartea lui Jim Mellon „Legea lui Moo” susține că carnea cultivată în laborator va începe în curând să înlocuiască carnea pe bază de plante, ca substitut cel mai rentabil al cărnii de animale și că în 25 de ani va distruge actualul model de afaceri agricol prin forța totală a economie. Va exista un decalaj în timp ce infrastructura se va ajusta, dar asta nu ar trebui să întârzie mult schimbarea.

În acest caz, ce vom face cu tot pământul eliberat? Ceva de genul 70% din terenul Regatului Unit este folosit pentru creșterea animalelor sau pentru creșterea hranei pentru animale. Vom reîmpăduri totul sau va exista o creștere uriașă a construcției de case – ceva la care suntem foarte prost să facem astăzi?

Rezerve

Acest lucru avertizează că există sceptici cu privire la cazul cărnii cultivate în laborator. Poate fi foarte dificil să reproduci sistemul imunitar al animalelor într-un in vitro setare pentru a păstra carnea în condiții de siguranță pentru consum. Alții se întreabă dacă va fi într-adevăr posibil să se reducă costul elementelor componente ale cărnii cultivate în laborator la un nivel în care acesta depășește procesul existent. Desigur, toate tehnologiile viitoare implică acest tip de incertitudine; dacă am ști cu siguranță cum ar fi posibil, atunci probabil că am fi deja acolo.

Majoritatea oamenilor ar fi de acord că animalele sunt sensibile. Vor accepta majoritatea oamenilor că IA vor fi sensibile? Și într-adevăr, ar trebui să fim în afacerea de a crea minți digitale sensibile? Am putea crea din neatenție entități capabile de suferință profundă și, astfel, facem din lume un loc mult mai puțin fericit.

AI-uri sensibile și AI-uri mascate

Thomas Metzinger este un filozof moral care crede că ar trebui să existe un moratoriu asupra creării de IA sensibile. Dar există provocări practice uriașe pentru a realiza acest lucru și majoritatea oamenilor care au analizat acest lucru sunt de acord că „renunțarea” nu este o opțiune realistă. Anthis crede că simțirea este probabil să apară ca un produs secundar al inteligenței avansate și că acest proces ne va învăța lecții valoroase despre propria noastră simțire și conștiință.

Oamenii au început deja să atribuie sensibilitatea IA. Google l-a concediat recent pe un inginer, Blake Lemoine, când a insistat să facă declarații publice că unul dintre sistemele AI ale companiei era conștient. În viitor, AI-urile vor fi probabil antrenate în mod deliberat pentru a păcăli oamenii să creadă că sunt conștienți, dar Anthis spune că ar trebui să fim, de asemenea, în căutarea AI-urilor care insistă că sunt conștienți, în ciuda faptului că sunt antrenați să spună că nu sunt. El crede, de asemenea, că este relativ ușor de spus că IA de astăzi nu are inteligență generală cu întrebări simple – cum ar fi „Ce fruct ai folosi pentru a ține deschisă o carte în timp ce o citești?”

Fapte amuzante

Pentru a încheia, un trio de fapte amuzante despre Anthis. În primul rând, practică „somnul polifazic”, ceea ce înseamnă că doarme trei ore pe noapte și apoi face trei pui de somn de 20 de minute în timpul zilei. Pare totuși remarcabil de sănătos. În al doilea rând, el ascultă cărți audio cu viteza de șase ori mai mare decât cea normală. El crede că prinde și reține ceea ce are nevoie. Și în al treilea rând, i-a cerut soției sale în secțiunea de recunoaștere a cărții sale.