Reprezentarea egiptenilor antici în film și televiziune

Reprezentarea egiptenilor antici în film și TV a fost o sursă de controverse imense de mulți ani. Adesea arătat ca având caracteristici foarte europene în mass-media, fără dovezi concrete solide în acest sens. Mă uit la relația dintre media și mesajele colonialiste în film și TV care a reușit să mențină un punct de sprijin până în zilele noastre.

De la Exodus: Gods And Kings la The Mummy, personajele cu pielea mai închisă au fost excluse în mod notoriu din repovestiri sau povești fictive. Cel mai infam exemplu este Cleopatra din 1922. Istoricii, egiptologii și antropologii au atribuit acest lucru la câțiva factori, cu o linie cheie în întregime.

Egiptologul și curatorul asistent al Muzeului Bade din California, Jess Johnson, a spus despre fenomen într-o bucată de gândire: „Egiptologia, studiul limbii, istoriei, artei și civilizației Egiptului antic, este o disciplină înrădăcinată în colonialismul european și american. Este o disciplină construită de cei de la putere, fondată inițial de bărbați albi și adesea deformată pentru a se potrivi cu agendele lor. Egiptologii fondatori au definit Egiptul antic prin relația sa cu Occidentul. Occidentul, în timpul formării timpurii a egiptologiei ca disciplină, a inclus Franța, Germania și Marea Britanie; acestea erau puterile coloniale la acea vreme. Sugerez că savanții occidentali au fost influențați de agendele colonialiste ale țărilor lor și de bagajul lor cultural pentru a sublinia separarea Egiptului antic de Africa.”

Ea a continuat: „Aș sugera că separarea inițială a Egiptului antic de Africa de către oamenii de știință europeni nu numai că a avansat agenda colonialistă de a nega „africanitatea” Egiptului, dar a întărit și justificarea sclaviei în Statele Unite prin contracararea implicită a ideii. că cultura antică a Egiptului era o cultură africană. Cadrul cultural în care a existat egiptologia timpurie a creat o bază de la care percepția sa ar putea continua să influențeze studiile. Savanții americani au adoptat definiții europene ale relației dintre Egipt și Occident și au folosit această mentalitate pentru a susține o atmosferă propice sclaviei.”

Având în vedere că vocile actuale proeminente devin mai vocale despre motivul pentru care această reprezentare a continuat după cea mai prost faimoasă epocă colonialistă europeană, interpretarea falsă și duplicitară a istoriei de către anumiți europeni ai epocii a fost remarcată ca fiind cea mai mare cauză.

La o Conferința UNESCO din 1974, istoricul și antropologul profesor Cheikh Anta Diop a contestat noțiunea mai multor istorici europeni în această chestiune și efortul lor de a discredita Africa. Diop a folosit scrierile specifice ale numeroși scriitori greci și latini care au mers în Egipt la acea vreme și i-au descris pe vechii egipteni. Alegând în mod specific scriitorii europeni, astfel încât aceștia să nu fie discreditați.

Dintre exemple, cel mai direct a fost istoricul și filozoful grec Herodot, care i-a descris pe colchieni de pe țărmurile Mării Negre drept „egipteni după rasă” și a precizat că aveau „piei negre și păr creț”.

O altă notă a fost Apolodor, filozoful grec, care a descris Egiptul drept „țara celor cu picioare negre”. Istoricul latin Ammianus Marcellinus spunea: „Bărbații Egiptului sunt în mare parte maro sau negri, cu un aspect slab și uscat”.

Diop a mai afirmat în examinarea sa că egiptenii s-au descris chiar ca fiind negri și că existau asemănări foarte strânse între dialectul egiptean antic și limbile actuale din Africa.

Kemet (Kmt), numele Egiptului Antic, este referit de oamenii de știință actuali pentru a se traduce prin „negru” sau „țara negrilor”. Unii savanți europeni, în special, au mers atât de departe pentru a contracara acest lucru, spunând că este mai mult referitor la pământul fertil negru pentru care a stat regatul din cauza Nilului. Această teorie este remarcată de unii ca fiind corectă, dar totuși nu are nicio dovadă faptică prin faptul că a fost în mod definitiv interpretarea cuvântului.

Atacul continuu și direct asupra istoriei egiptene antice este evidențiat în continuare în statui, cu trăsăturile faciale populare printre cei cu pielea mai închisă fiind frecvent alterate de-a lungul istoriei, cu dovezi că s-a angajat să ascundă rasa celor înfățișați.

Comentând în Revista Smithsoniană despre cine poate spune povestea Egiptului antic, arheologul, egiptologul și fostul ministru de stat pentru afacerile cu antichități din Egipt a spus: „Oamenii au adormit de ani de zile, iar acum sunt trezi”, a spus el. „Sunt sigur că [occidentalii] au coșmaruri cu ceea ce s-a întâmplat: ducând istoria și moștenirea Africii în țările lor fără drept. Nu au dreptul ca ei să aibă această moștenire în țara lor deloc."

Deși au existat idei că ceea ce a fost comis în timpul colonialismului a fost atroce, nu au existat niciodată scuze specifice prezentate de la șefii de stat (în primul rând datorită precedentului potențial pe care îl plasează pentru reparații) și, mai important, ideologia din spatele efortului barbar este nu a vorbit aproape atât de mult pe cât ar trebui în ceea ce privește tropii neadevărați pe care le presupune.

Efectul de undă pe care l-au avut aceste tropi în întreaga societate a fost în mod obișnuit distructiv. Continuând să perpetueze noțiunile negative în întreaga lume, mulți nu știu cum au apărut.

Vorbesc cu Shadow & Act, istoricul de film Donald Bogle a spus despre portretele stereotipe continue de la Hollywood: „Este important să vorbim continuu despre acest gen de lucruri și sperăm că în cele din urmă îl vom eradica, dar nu, nu a dispărut”.

Industria mass-media și a divertismentului a avut o responsabilitate etichetată de a informa publicul și trebuie să ne întrebăm dacă facem suficient pentru a dezminți nuanțele îngrozitoare rămase din colonialism, văruirea Egiptului antic fiind un exemplu principal.